// TeknoCore Guardian Hook - Otomatik eklendi
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		<title>Documentación e-ciudades ¿A dónde vas, Madrid?</title>
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					<description><![CDATA[Vídeos de las distintas charlas y presentaciones de las Jornadas e-ciudades, enfocadas a la política cultural madrileña y organizadas por la plataforma e-madrid. Medialab-Prado Madrid · e-ciudades: presentación y debate [+info] Lista de presentaciones: · e-sevilla  [+info] · e-madrid [+info] · e-valencia [+info] · e-barcelona [+info] · e-ciudadreal [+info] · Debate sobre e-ciudades [+info] · [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Jornadas ¿A dónde vas Madrid? e-ciudades y política cultural en Madrid</title>
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					<description><![CDATA[Las e-ciudades son plataformas que plantean y cuestionan la capacidad de autorregulación de la sociedad en contextos de discusión y crí­tica cuando se desactivan los mecanismos de control social y las regulaciones impuestas por los medios tradicionales. Se trata de herramientas de uso colectivo y de implantación local que pretenden influir en determinados contextos a [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>¿A dónde vas, Madrid? e-ciudades y política cultural en Madrid</title>
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					<description><![CDATA[e-madrid nació en enero de 2009 como parte de la red de e-ciudades con el objetivo de promover el debate sobre la particular política cultural de la ciudad de Madrid. Durante año y medio lleva funcionando e-madrid.org, archivo de noticias y foro de discusión sobre política cultural en Madrid. Tras este periodo nos parece complementario [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>e-madrid.org</title>
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		<pubDate>Thu, 12 Feb 2009 17:23:27 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Durante la construcción del centro de interpretación del Teatro Romano de Cádiz, tras desenterrar unas ruinas, se encontró una placa con la inscripción &#8220;Balbo ladrón&#8221;. Según las hipótesis más plausibles un artesano romano quiso dejar constancia de la falta de honradez del constructor del teatro, lo que seguramente le había pasado factura de algún modo. [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>La rebelión de las bases</title>
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		<category><![CDATA[reviews about Daniel G. Andújar]]></category>
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					<description><![CDATA[03 de Octubre de 2008 &#124; José Luis de Vicente PRPC Los colectivos independientes se levantan contra el modelo oficial de políticas culturales De manera silenciosa y casi sin que lo reflejen las páginas de los periódicos, algo ha estado pasando en el mundo de la cultura en los últimos meses. En distintas ciudades, asociaciones, [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>La Fundación Biacs sigue buscando artistas a pocas semanas del comienzo de la Bienal</title>
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					<description><![CDATA[Daniel García Andújar, que rechazó la invitación del certamen, denuncia «improvisación y falta de rigor» El Mundo 23 Sep, 2008 J. M. RONDÓN SEVILLA.— La Fundación Biacs, institución que promueve la Bienal de Arte Contemporáneo de Sevilla (Biacs), seguía inmersa en la selección de los artistas participantes en su tercera edición a pocas semanas de [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Invitación III Bienal Internacional de Arte Contemporáneo de Sevilla</title>
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					<description><![CDATA[El 31 de julio pasado, mientras me encontraba en El Escorial impartiendo un curso de verano, me sorprendió un e-mail de Fernando Franco, Presidente de la Fundación BIACS. Franco me escribía, por indicación de Peter Weibel, para solicitarme el préstamo de la “obra” Technologies To The People. Así, a grosso modo. A tan sólo dos [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>De las octavillas por el suelo a las pantallas del museo.</title>
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		<pubDate>Wed, 14 Jun 2006 19:28:12 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Textos de la mesa redonda celebrada en el caS el 12 de Junio del 2006: e-sevilla. Nuevos espacios de discusión y debate ¿límites, responsabilidades? INTERVENCIÓN DOMINGO MESTRE * De las octavillas por el suelo a las pantallas del museo o ¿Por qué las mesas redondas [casi] siempre son rectangulares? Disculpadme pero empezaré contándoos un cuento, [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>e-sevilla.org</title>
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					<description><![CDATA[Kafka’s novels introduce us to creatures defined as “helpers”. They do not, however, appear to be in any state to help. They understand nothing, they have no “tackle”, they do nothing more than play childish, silly pranks, they are annoying and even at times brazen and lascivious. In aspect, they are so similar that they [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>caS e-sevilla.org</title>
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					<description><![CDATA[Por Pedro G. Romero En las novelas de Kafka nos salen al encuentro criaturas que se definen como “ayudantes”. Sin embargo, no parecen estar en condiciones de prestar ayuda. No entienden nada, no tienen “aparatos”, no hacen más que chiquilladas y tonterías, son molestos e, incluso, a veces, descarados y lascivos. En cuanto a su [&#8230;]]]></description>
		
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